Cita bíblica del servicio. ¿Qué dice la Biblia sobre el trabajo?

 

 

  Pregunta: " ¿Qué dice la Biblia sobre el trabajo? "  
 
Respuesta:  
\"Nadie debe nunca trabajar. El trabajo es la fuente de casi toda la miseria en el mundo. Casi cualquier mal que le importa a nombre viene de trabajar o de vivir en un mundo diseñado para el trabajo. Con el fin de dejar de sufrir, tenemos que dejar de trabajar. \"Estas palabras constituyen el comienzo de un ensayo escrito por Bob Negro en 1985, titulado\" La abolición del trabajo. \"En una cultura del ocio que ama, muchos sinceramente echo sentimiento de Negro. Los estadounidenses gastan aproximadamente el 50 por ciento de sus horas dedicadas al trabajo. Es el trabajo una maldición, o es algo que los seres humanos fueron diseñados exclusivamente para hacer? En marcado contraste con las afirmaciones de Bob Negro, el significado y la naturaleza beneficiosa de trabajo es un tema que resuena en la Biblia.  
 
El origen de la obra se representa en el libro de Génesis. En el pasaje de apertura, Dios es el trabajador principal, ocupados con la creación del mundo (Génesis 1:1-15). La Biblia dice que Dios trabajó seis días y descansó en el séptimo día. Estos pasajes revelan que Dios fue el primero en hacer el trabajo en la tierra. Por lo tanto, el trabajo legítimo refleja la actividad de Dios. Porque Dios es intrínsecamente buena, el trabajo también es inherentemente bueno (Salmo 25:8, Efesios 4:28). Además, Génesis 1:31 declara que, cuando Dios ve el fruto de su trabajo, lo llamó \"muy bueno.\" Examinó Dios y evaluaron la calidad de su trabajo, y cuando Él determinó que había hecho un buen trabajo, tomó placer en el resultado. Por este ejemplo, es evidente que el trabajo debe ser productivo. El trabajo debe llevarse a cabo de una manera que produce el resultado más alta calidad. La recompensa por el trabajo es el honor y la satisfacción que produce el trabajo bien hecho.  
 
Salmo 19 dice que Dios se revela al mundo por medio de su trabajo. A través de la revelación natural, la existencia de Dios se da a conocer a cada persona en la tierra. Por lo tanto, el trabajo revela algo sobre el que hace el trabajo. Expone carácter subyacente, motivaciones, habilidades, capacidades y rasgos de personalidad. Jesús se hizo eco de este principio en Mateo 7:15-20 cuando declaró que los malos árboles sólo producen frutos malos y buenos árboles sólo buenos frutos. Isaías 43:7 indica que Dios creó al hombre para su propia gloria. En 1 Corintios 10:31 leemos que todo lo que hagamos debe ser para su gloria. El término significa glorificar \"para dar una representación exacta.\" Por lo tanto, el trabajo realizado por los cristianos deben dar al mundo una imagen exacta de Dios en la justicia, la fidelidad y la excelencia.  
 
Dios creó al hombre a su imagen, con características como Él (Génesis 1:26-31). Él creó al hombre a trabajar con él en el mundo. Dios plantó un jardín y puso a Adán en ella para cultivar y mantener él (Génesis 2:08, 15). Además, Adán y Eva debían someter y gobernar sobre la tierra. ¿Qué significa este mandato obra original? Cultivar significa para fomentar el crecimiento y mejorar. Para mantener los medios para preservar de un fallo o deterioro. Para someter a medios para ejercer el control y la disciplina. Regla sobre los medios para administrar, tomar responsabilidad y tomar decisiones. Este mandato se aplica a todas las vocaciones. Los líderes de la Reforma del siglo 15 vio una ocupación como un ministerio ante Dios. Jobs deben ser reconocidos como los ministerios, y los lugares de trabajo deben ser considerados como campos misioneros.  
 
La caída del hombre representado en Génesis 3 genera un cambio en la naturaleza del trabajo. En respuesta al pecado de Adán, Dios pronunció varias sentencias en Génesis 3:17-19, la más grave de las cuales es la muerte. Sin embargo, el trabajo y los resultados de la figura en el centro de trabajo en el resto de los juicios. Dios maldijo la tierra. Trabajo se ponían cuesta arriba. La palabra fatiga se utiliza, lo que implica desafío, la dificultad, el agotamiento, y la lucha. El trabajo en sí era bueno, pero el hombre debe esperar que se logrará \"con el sudor de su frente.\" Además, el resultado no siempre será positivo. Aunque el hombre comerás plantas del campo, el campo también producirá espinos y cardos. El trabajo duro y el esfuerzo no siempre serán recompensados ​​en la forma en que el trabajador espera o desea.  
 
También se observa que el hombre estaría comiendo del fruto de los campos, no el jardín. Un jardín es un símbolo de un paraíso en la tierra hecha por Dios como un recinto seguro. Gardens también simbolizan la pureza y la inocencia. La tierra o el campo, por otro lado, representa un sin límites, el espacio sin protección y un énfasis en la pérdida de la inhibición y de la mundanalidad. Por lo tanto, el ambiente de trabajo puede ser hostil, sobre todo a los cristianos (Génesis 39:1-23; Éxodo 1:8-22; Nehemías 4).  
 
Se dice que el hombre tiene tres necesidades básicas de la vida: amor, propósito y significado. Muchas veces, los seres humanos tratan de encontrar un propósito y significado en el propio trabajo. En Eclesiastés 2:4-11, Salomón detalla su búsqueda de sentido en una variedad de proyectos y obras de todo tipo. A pesar de que la obra trajo un cierto grado de satisfacción de sus logros, su conclusión fue: \"Pero cuando revisé todo lo que mis manos habían hecho y lo que habían trabajado para lograr, todo era vanidad y correr tras el viento, y nada fue adquirida con el sol \".  
 
Otros principios bíblicos fundamentales sobre el trabajo son:  
• El trabajo se realiza no sólo en beneficio de los trabajadores, sino también a otros (Éxodo 23:10-11, Deuteronomio 15:7-11, Efesios 4:28).  
• El trabajo es un don de Dios y, por su pueblo, será bendecido (Salmo 104:1-35; 127:1-5; Eclesiastés 3:12-13, 5:18-20, Proverbios 14:23).  
• Dios prepara a su pueblo por su trabajo (Éxodo 31:2-11).  
 
Ha habido mucho debate recientemente sobre las responsabilidades sociales y obligaciones hacia los desempleados, sin seguro, y sin educación en nuestra sociedad. Mientras que muchos de los afectados por las crisis económicas verdaderamente el deseo de trabajar y no puede encontrar un empleo, hay una serie de ciudadanos de Estados Unidos que se han convertido en receptores de asistencia social generacionales, prefiriendo permanecer en el paro gobierno. Es interesante observar que el sistema de bienestar bíblica era un sistema de trabajo (Levítico 19:10; 23:22). La Biblia es duro en su condena de la pereza (Proverbios 18:09). Pablo hace la ética del trabajo cristiano muy claro: \"Si alguno no provee para los suyos, y especialmente los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo\" (1 Timoteo 5:8).  
 
Además, la instrucción de Pablo a otra iglesia sobre los que prefiere no trabajar era \"mantener alejado de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros.\" Y continúa diciendo, \"Porque cuando estábamos con vosotros, os dimos esta regla: \". Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma\" " En cambio, Pablo instruye a los que habían estado inactivos \", tales mandamos nosotros y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo asentarse y ganar el pan que comen \"(2 Tesalonicenses 3:12).  
 
Aunque el diseño original de Dios para la obra fue pervertido por el pecado, Dios algún día recuperar el trabajo sin las cargas que introdujeron el pecado (Isaías 65:17-25, Apocalipsis 15:1-4;. 22:1-11) Hasta el día en que el Cielos Nuevos y Tierra Nueva se encuentran en el lugar, la actitud cristiana hacia el trabajo sea similar a la de Jesús: \"Mi alimento, dijo Jesús, es hacer la voluntad del que me envió, y que acabe su obra\" (Juan 4:34) . El trabajo es de ningún valor, excepto cuando Dios está en él.  
 
  Recursos recomendados:   Software y Logos Bible Por ser un siervo de Dios por Warren W. Wiersbe.  
 

Mientras que él no es el autor de cada artículo en GotQuestions.org, a efectos de citación, se puede hacer referencia a nuestro CEO, Michael S. Houdmann.  
 

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